白黒の写真で判りにくいですが、きものを縫う女性たちの右側にあるのがくけ台です。

布に張りを持たせ「縫う・くける」の作業効率を高めてくれる道具です。

座っての作業では座布団に敷いて使いますが、机に挟んで手軽に使える便利なものもあります。

「和裁のおけいこ（１）は２０２２年２月投稿」

「Ｓ３２年光文社発行　藤田とら著「和服裁縫」口絵より」

きものを縫う女性たちの中心にあるのは鏝（こて：和裁用の小型アイロン）を温める火鉢です。

灰の汚れが付かない様に別布で拭きながら使うのは大変だったと思われます。

現在はタキイ電器㈱の電化こてが和裁士には無くては成らない存在です。

大正１０年頃の写真です。

３月２１日まで京都府立山城郷土資料館で展示されています。

あらためてですが「和裁」は「和服縫製」の略称になります。

着物だけの時代には「裁縫」と言っていました。

１月１０日は好天に恵まれ奈良県内でも各地で成人式が行われました。

当工房に昨年「色無地で振袖を仕立てたい」とご依頼を頂いたお母様から嬉しいメッセージと写真が届きました。

帯、半衿、小物類も色無地の振袖に相応しいコーディネートですね。

新たな門出おめでとうございます。

生徒さんの作品です。若い頃のウールの着物をもうすぐ２歳になるお孫さんの着物と被布に仕立て直しました。

ご家族揃ってのお正月楽しみですね。

 

正倉院に収納されている宝物（ほうもつ）の中でも染織品は他の金属、漆、ガラス、木製品に比べ著しい経年劣化があります。

今年の展示では例年にない地味な染織品が出ていましたのでご紹介します。

 

笛吹襪（ふえふきのしとうす）   楽舞演奏者の錦の足袋

 

半臂（はんぴ）   装束の内側に着用したもの

 

早袖（はやそで）  頭を通す簡素な作業着

 

腕貫（うでぬき）腕カバー

このような日常使いの衣服も数十点保管されているそうです。

決して美しいものではありませんが、幾つもの時代を越えた宝物に違いありません。

《写真は令和３年第７３回正倉院展目録より》

 

 

 

地元に本店のある信用金庫のカレンダーに、針に糸を通す女性の絵がありました。

日本を代表する女流画家上村松園（明治８年～昭和２４年）の作品で、題名は「娘」です。

裁縫は必須の女性の教養でした。

上村松園さんは晩年、一般女性の日常生活を格調高く描いています。

☆過去の投稿も参照ください。関連記事　２０１９年６月　身支度

2019年6月 – 奈良 和服のお仕立て・お直し 森和裁工房 (mori-wasai.com)

 

奈良中央信用金庫　２０２１年カレンダー

「娘」昭和１７年　山種美術館所蔵

 

左の絵 「夕暮」昭和１６年　　　   右の絵 「晩秋」昭和１８年

京都府立鴨沂（おうき）高校所蔵　  大阪市立美術館所蔵

洗い張りをした八掛が明るい色なので、自分で地味な色に染めてみました。

染料はクルミの皮（市販されています）を煮た液です。

布は濡れると濃い色になるので乾いた仕上がりを予測するのは難しいのですが、そこは自然に任せて・・・

八掛の色が少し変わるだけでも、新たな気持ちで着物を楽しめます。

この夏、国立歴史民俗博物館所蔵のきもの（小袖）が記念切手として発売されていました。

きもののデザインの切手を見掛けた時は、購入するようにしています。

公私共に少なくはなりましたが、郵便物を出す時はこの様な切手の方がいいのかなと思っています。

 

このほど、青森県のお寺所蔵の幽霊画が円山応挙の真筆と認定されました。

この絵は亡くなった妻らを偲ぶために描いて貰ったものと考えられています。

ところが、着物では裕福な旦那衆が趣向として幽霊画を絵師に描かせて楽しんだ時代がありました。

また、骸骨を描いた柄の長襦袢（反物）は現在も市販されています。

この柄は「不気味」と言うよりは「骨になれば、みんな一緒、身分の差などはない」「何も隠しようがない、嘘や偽りのない姿」などの意味を含んでいて、時代を越えて好まれています。

～「奈良新聞」７月８日付け記事より～

～「染織の美２５」４６ページ（京都書院１９８３年）より～