全国的なクリスマス寒波で、我が家の庭にも薄っすら雪が積もりました。

さて、雪の結晶の六角形を円形にした文様を雪輪といいます。

既に桃山時代には能装束などによく用いられていたようです。

この文様は冬限定のイメージではなく、図柄の輪郭として活用されています。

本当にお洒落で、可愛いいデザインです。

今年も「和裁あれこれ話」をご覧いただきありがとうございました。

来年もよろしくお願いいたします。

私の町では中世の史実を基に流鏑馬を「まつり」として復活させました。

約２５０ｍの馬場を全力疾走する馬上から弓を放つ勇壮な姿は感動的でした。

射手の装束は鎌倉時代からの武士が狩をする時の姿で、腰には鹿葦の覆い野を着けています。

また、江戸時代には徳川吉宗公の命により考案された（流鏑馬の普及のため）軽装な装束も拝見できました。

行事を執行されたのは弓馬術礼法の伝統を継承している小笠原教場の方々です。

今年も幾つかのお直しをさせていただきました。

ご依頼を受けるとお子様も一緒に当方に来てもらうのですが、多くの三歳児はこんな感じです。

（今日は家族でお出掛けだ）と思っていたら知らないお家に着きました。

大人たちが挨拶をし、靴を脱がされ一緒に部屋に入ります。

（何が始まるのだろう？わくわく!!）と思っていたら「ちゃんと立ちなさい」とか「手を伸ばして」とかママに言われて（何だか嫌な予感。ひょっとして痛いことされるかも）

何とかなだめてもらって寸法を確認します。ホッとして、もっとここにいるのかと思ったら（えっ？もう帰るの？!!）

そして、仕上がりの日には玄関でお渡しするのですが（この前に来た家だ!!）自分から靴を脱いでもう上がっている子もいます。パパやママから「駄目よ」と言われて（えっ？何で上がらないの）しぶしぶ靴を履いて帰って行きます。（この家って何なの？）

みんな元気に大きくなってネ!!

 

 

 

 

州浜（すはま）文様

京都御苑内の拾翠亭（しょうすいてい）は九條池と呼ばれる園池を望むように建っています。

池のほとりにある腰掛待合いの板壁には、水辺の様子を表した州浜文様の装飾が施されています。

丁子も州浜も平安時代には確立されていた文様で、着物の文様としては勿論のこと、様々な分野で現在でも私たちの身近にあります。

 

菓子鉢

丁子（ちょうじ）文様

京都御苑内の拾翠亭（しょうすいてい）を見学する機会がありました。

この建物は江戸時代後期に建築された九條家の遺構で、公家の生活文化を偲ぶ貴重なものとされています。

二階広間の窓には丁子文様の装飾がありました。

丁子は、香料クローブのことで香の力で邪気を払うと考えられ、宝尽くしの文様の一つとして、着物の文様にも使われています。

 

       

奈良芸術短期大学の公開講座（日本画）を受講しました。

絵を描くのが「好き」とまではいきませんが、このような機会にキャンパスの門をくぐると学生気分に戻り、いい刺激になります。

こちらの大学では絵のモデルさんとして、美しい鳥が数羽飼育されています。

禽舎に近づくと、白い孔雀が止まり木に乗って、人懐っこい目で私を見つめてくれました。

＜羽根を広げた写真は入学案内の冊子より＞

 

歌手の橋幸夫さんがこの春京都芸術大学通信教育部に入学され、入学式に黒紋付の和服で出席されました。

紋はご自身の父母両家の家紋を組み合わせたオリジナルなもので芸紋としてデビュー当時から使われているそうです。

また、家紋に限らず、校章・社章・市町村章などの紋章も共同体の象徴として私たちの身近にあります。

紋は動植物を図案化したものが多く、日本人が古代から自然と融合して文化を築いてきた事が分かります。

紋を衣服や道具類に付けることで「何かを意識する」ことが大切なのかなと思います。

 

今月「糸輪に覗き梅鉢」の紋付を仕立てました。

覗き紋は窓から外を見ているような可愛いいお洒落な紋です。

植物をモチーフにしたものが多くありますので紹介します。

白黒の写真で判りにくいですが、きものを縫う女性たちの右側にあるのがくけ台です。

布に張りを持たせ「縫う・くける」の作業効率を高めてくれる道具です。

座っての作業では座布団に敷いて使いますが、机に挟んで手軽に使える便利なものもあります。

「和裁のおけいこ（１）は２０２２年２月投稿」

「Ｓ３２年光文社発行　藤田とら著「和服裁縫」口絵より」

きものを縫う女性たちの中心にあるのは鏝（こて：和裁用の小型アイロン）を温める火鉢です。

灰の汚れが付かない様に別布で拭きながら使うのは大変だったと思われます。

現在はタキイ電器㈱の電化こてが和裁士には無くては成らない存在です。